Kairos ist, glaube ich zumindest, immer noch nicht mein Fall ... auch wenn PDD wirklich ihr Bestes getan hat, es mir doch schmackhaft zu machen ... bei Kairos bleibe ich also außen vor.
Zitat von Mingararin im Beitrag #124Das ist ein Missverständnis bzw. ich habe einen andern Umgang mit Romanen.... Ich fand die literarische Umsetzung der Autorin banal. Nicht unbedingt die Thematik.
Sorry, ich hatte nicht nachgelesen und wollte dir auch nix unterstellen, gell
Hm, naja, ich lese nicht gerade immer Autobiografisches rein, wobei ich hier aufpassen musste. Aber ich versetze mich, gerade bei gesellschaftskritischen Werken schon gerne mal in verschiedene Positionen und versuche einen Transfer in meinen Alltag zu machen. Das wiederum mache ich beim Genre Mord & Totschlag nicht unbedingt
Schön, dass du reinliest @BlauesAuto ich bin gespannt, ob du das Buch auch lesen wirst und wie deine Meinung ist.
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@sturmfalke Ich habe deine Frage bezüglich dem Ende nicht überlesen, ich werde mir das Ende aber auch noch einmal anhören. Für mich war es nämlich ganz stimmig, aber nun ist mir noch eine Idee gekommen. Ich hatte da kurz nach der Auflösung um Hani schon mal dran gedacht und dann wieder vergessen: Saya spielt ja die zentrale Rolle, mehr sogar noch als Kasih, die Ich Erzählerin. Saya verkörpert gewissermaßen alles was Kasih als zu viel und auch anstrengend empfindet (Hochmut versus Selbstzerstörung) und doch bewundert sie Saya auch dafür. Eine gut spürbare Ambivalenz. Hani ist weniger präsent, die fleißige duldsame Hani, die so viel mit sich machen lässt und vieles was Saya zur Weißglut treibt gar nicht so empfindet bzw. sich möglicherweise gar nicht erlaubt, so zu empfinden. Die Frage ist also, ob die beiden nur Erfindungen Kasihs sind bzw. Anteile ihrer selbst. Drei Kameradinnen. Immer füreinander da. Unabhängig von Raum und Zeit. Drei Inkarnationen derselben Frau mit drei verschiedene Überlebensstrategien, in einer Welt die so feindselig daherkommt und wo man doch noch Hoffnung hat. Dann könnte Hani, die ja schon viele Jahre weit weit weg in Amerika ist, den Anteil darstellen, der am geringsten ist. Dem man am wenigsten Aufmerksamkeit zukommen lässt. Verwirrung komplett?
Ich finde ja, Bazyar spielt so mit den Konstrukten unserer Welt, reißt die Deutungshoheit an sich, man weiß nicht genau, wo man sich befindet und die Chronologie wird verweigert - das lässt auch die Kasih als Erzählfigur zweifelhaft erscheinen. "Ich mache ohne Reihenfolge weiter, ihr Deutschlehrer und Deutschlehrerkinder. Es ist intellektuell schon auch zumutbar, dass ich nicht bei A anfange und bei heute Nacht aufhöre." Ich weiß nimmer genau auf welcher Seite das stand, ich gehe aber davon aus, die Autorin verzeiht mir das und folgende: „Wir sind gar nicht so anders als ihr. Das denkt ihr nur, weil ihr uns nicht kennt.“ "Uns gibt es in dieser Welt nicht. Hier sind wir weder Deutsche noch Flüchtlinge, wir sprechen nicht die Nachrichten und wir sind nicht die Expertinnen. Wir sind irgendein Joker, von dem sie noch nicht wissen, ob sie ihn einmal zu irgendetwas gebrauchen können." Wie wahr.
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@aqua Bin am Handy- sorry für die Fehler - und schaffe es nicht, korrekt zu zitieren.
Aber: den Gedanken mit den drei Inkarnationen einer einzigen Person hatte ich such schon. Weil ich beim Lesen öfters dachte, dass ich so wie Hani reagiert hätte und dann wieder wie Saya oder Kasih. Jeder ist ja viele! Und damit
Entschuldigung... am Handy... Und damit (um fortzusetzen) müsste man ja auch das viele der anderen tolerieren und respektieren - solange es sich in den Grenzen von Menschlichkeit bewegt.
Ich finde nicht, dass die Autorin jede Deutungshochheit für sich beansprucht. Aber sie erlaubt mir auch nicht, alles durch meine eingeschränkte Sichtweise zu deuten und zu beurteilen...
Ich finde ja, Bazyar spielt so mit den Konstrukten unserer Welt, reißt die Deutungshoheit an sich, man weiß nicht genau, wo man sich befindet und die Chronologie wird verweigert - das lässt auch die Kasih als Erzählfigur zweifelhaft erscheinen. "Ich mache ohne Reihenfolge weiter, ihr Deutschlehrer und Deutschlehrerkinder. Es ist intellektuell schon auch zumutbar, dass ich nicht bei A anfange und bei heute Nacht aufhöre." Ich weiß nimmer genau auf welcher Seite das stand, ich gehe aber davon aus, die Autorin verzeiht mir das und folgende: Wir sind gar nicht so anders als ihr. Das denkt ihr nur, weil ihr uns nicht kennt. "Uns gibt es in dieser Welt nicht. Hier sind wir weder Deutsche noch Flüchtlinge, wir sprechen nicht die Nachrichten und wir sind nicht die Expertinnen. Wir sind irgendein Joker, von dem sie noch nicht wissen, ob sie ihn einmal zu irgendetwas gebrauchen können." Wie wahr.
Der letzte Absatz steht am Anfang, ich bin erst auf Seite 45. Der ist mir auch aufgefallen, ich deutete ihn nur anders als wohl Ihr, die das Buch schon beendet haben.
Weiter oben wurde von dem vorgehaltenen Spiegel berichtet, das sehe ich ähnlich. Ein verallgemeinernder, ja, wie auch wir Deutsche leider so oft die Verallgemeinerung benutzen.
Und diese drei (interessanter Gedanke mit der Vereinigung in eine Person) sind noch mal was anderes, sozusagen "Wesen aus der Zwischenwelt". Nicht Fisch, nicht Fleisch.
Zitat von aquadiparma im Beitrag #128 ... "Ich mache ohne Reihenfolge weiter, ihr Deutschlehrer und Deutschlehrerkinder. Es ist intellektuell schon auch zumutbar, dass ich nicht bei A anfange und bei heute Nacht aufhöre."
Und genau solche Einwürfe finde ich extrem überheblich und das stößt mich als Leserin ab. Wie auch N8eule in post #116 schreibt, man fühlt sich " verarscht". Das ist mehr als von oben herab jenen gegenüber, von deren Kaufverhalten sie als Autorin schließlich lebt! Wie ich auch schon einmal geschrieben habe, finde ich es wesentlich schwieriger, in einer geradlinigen Erzählung Spannung aufzubauen, als den Leser nur mit einem ständigem Wechsel der Zeiten und irgendwelchen reißerischen Andeutungen abzuspeisen. Aber so sind halt die Geschmäcker verschieden und ich finde es- staunenswert - interessant, was alles in den Text interpretiert wird.
Für mich ist das ein Stilmittel und nicht von der Autorin an die Leser gerichtet, sondern da spricht Kasih, so wie die Romanfigur Kasih ist.
Die Idee, daß Hani und Saya nur innere Anteile von Kasih sind? ich weiß nicht, könnte man bestimmt auch so lesen. Aber ich wär jetzt nicht auf diese Idee gekommen. Wie versteht ihr das mit dem Brand? hat der Nazi den Brand gelegt und den Verdacht absichtlich auf Saya gelenkt? bzw. falls es doch erst Donnerstag ist und nicht Samstag, stellt Kasih sich vor, daß der Nazi den Brand legen würde um Saya in den Knast zu bringen und damit die Opfer zu Tätern zu machen?
Zitat von sturmfalke im Beitrag #135F stellt Kasih sich vor, daß der Nazi den Brand legen würde um Saya in den Knast zu bringen und damit die Opfer zu Tätern zu machen?
ich fand auch wichtig, dass sich vielleicht irre viel "vorgestellt" und phantasiert wird. So las ich die Hinweise am Ende.
Das war für imch eine interessante Lesart, dieses "Hirnen", Vorausdenken. Sie beklagt als Figur ja einerseits nie so recht wo angenommen zu sein, angekommen zu sein. Immer so in der Halbwelt - weder in der alten Heimat noch richtig dazugehörig, noch in der neuen Lebenswelt (bereits) richtig dazugehörig. Dafür viel Denken, vielleicht weil das reale Leben so unbefriedigend ist (?)
Als Stilmittel fand ich diese Ansprachen ganz gut. Die Figur ist ja auf Krawall gebürstet. Aus altem Frust und aktuellem.
Ich hab einen ZEIT Artikel zum Buch gelesen, die Tage. Ein Kommentar der Leserschaft dazu meinte, es sei für Bazyar halt literarisch und wirtschaftlich ergiebiger so ein Thema zum Inhalt zu nehmen, als eine Erfolgsgeschichte wie bei Bazyar in der Realität. Sie ist eine renommierte und erfolgreiche Autorin geworden im "Neuen Land" ihrer Familie. Hat es also geschafft und ein gutes Leben in Freiheit und mit allen Meriten einer erfolgreichen Künstlerin. Da ist sicher auch was dran. Also dass Setting und Ausführung hinsichtlich Verkauf- und Marketing (auch) getroffen werden. Sonst kauft der Verlag das Buch ja gar nicht.
Die Episode mit den Brandanschlägen hätte ich nicht gebraucht inhaltlich, das fand ich auch irgendwie an den Haaren herbei gezogen, wenn ich ehrlich bin. Was mir bei Tuil (mir kommt einfach bei diesen Themen oft Karine Teil in den Sinn...) besser gefällt, ist die für mich irgendwie "feinere" Figurenentwürfe. Subtiler, gebrochener. Und dadurch für mich realer. ich mag, wenn "gut" und "nicht gut" verschwimmen. Weil ich in der Realität auch bezweifle dass es diese Kategorien überhaupt gibt.
Ich meine das jetzt gar nicht so sophistisch, wie es klingt , sorry. Ich bewerte nur Romane, Stoffe danach. Je reinrassiger gut eine Figur, desto uninteressanter. So gesehen war das beinahe pathologische an der Figur gut gemacht.
Das oben ist meine private Meinung. Mein pers. Empfinden. Meine Wahrnehmung.
Ja findest du man kann die Figur Kahsi oder Saya als gut oder nicht gut einordnen? da tue ich mir eigentlich schwer. Wütend ja, und auch ängstlich unter der Wut. Sie sagt ja auch, daß sie ihren Exfreund so vermisst, weil er nicht so eine Angst vor der Welt hat wie sie selbst. Nicht so eine Angst haben muss, weil ihm die Welt nichts kann.
Mingararin, # 136 " Sie ist eine renommierte und erfolgreiche Autorin geworden im "Neuen Land" ihrer Familie. Hat es also geschafft und ein gutes Leben in Freiheit und mit allen Meriten."
Es ist vor allem ihr erstes Buch, das viel Lob und Anerkennung gefunden hat. Ist ja öfter so, dass auf ein beachtliches Erstwerk ein wesentlich schwächeres zweites Buch folgt. Ich kenne " Nachts ist es leise in Teheran" nicht, muss aber gestehen, dass es mich nach den drei Kameradinnen nicht reizt, es zu lesen.
Zitat von Leuchtkachel im Beitrag #110Was mir im Laufe der Diskussion hier auch klar geworden ist: Mir ist aufgefallen, dass "die Migranten" genauso unzulässig verallgemeinern, wie das "die Deutschen" tun.
"Der grundlegende Zweck der Verallgemeinerung besteht darin, uns zu helfen, das, was wir in der Vergangenheit gelernt haben, in neuen Situationen anzuwenden “, sagte Thorsten Kahnt, PhD, Assistenzprofessor für Neurologie."
Natürlich sind nicht alle Verallgemeinerungen sinnvoll und gut, aber viele sind es und helfen dem Menschen durchs Leben zu kommen, indem er aus seinen Erfahrungen lernt und Schlüsse ziehen kann. Wenn jemand viele schlechte Erfahrungen gemacht hat, so werden seine Verallgemeinerungen natürlich eher negativ sein. Ich finde nicht die Verallgemeinerung schlimm, sondern wie meist darauf reagiert wird. Nämlich derart, dass dem anderen seine Eindrücke und Erfahrungen abgesprochen oder sogar ins Lächerliche gzogen werden. Meist erfolgt reflexartig ein Protest," stimmt nicht, ist nicht so, was du wieder erzählst...", statt dass man einfach nur zuhört. Wenn man anderer Meinung ist oder divergierende Erfahrungen gemacht hat, kann man ja von sich sprechen, o h n e aber den anderen gleich maßzuregeln. Ich denke nämlich, dass noch kein Kontrageben je irgendwen von seiner Meinung abgebracht hat, ganz im Gegenteil, diese verfestigt sich noch: "Versteht mich eh keiner!" Dem andern zuhören, seine Erfahrungen nicht postwendend klein zu reden, seine Empfindungen wahrzunehmen heißt ja nicht, dass man diese teilt oder gar richtig findet. Man gibt seinem Gegenüber einfach Raum für seine Erfahrungen. Und ohne gedrängt zu werden, gelingt es sicher eher, unter den negativen Erfahrungen auch mal einer positiven bewusst zu werden und nicht allzu krampfhaft am " Das ist aber immer so, ...Die machen immer..." kleben zu bleiben!
Ich habe noch nicht nachgesehen, wer denn dieser Herr Thorsten Kahnt ist. Aber seine Aussage erscheint mir nur auf den ersten Blick für mich passend. Ja - Verallgemeinerung hilft sicher, Situationen einzuordnen. Aber sind nicht genau diese Verallgemeinerungen die "beste" Grundlage für äußerst stabile Vorurteile? Und eine Entschuldigung dafür. Und wenn jemand diesen Verallgemeinerungen wierspricht, dann macht der das doch auch nur mit den eigenen Verallgemeinerungen. So wirds nix mit der konstruktiven Diskussion!
Ob Kontrageben förderlich oder nicht ist, hängt von der Situation ab. Wenn mein Gegenüber nicht in der Lage ist, aus den Verallgemeinerungen herauszudenken, dann macht Raum geben auch nix besser. Leider. Ich hab es versucht.
Ich glaube eher, dass das Problem eher darin liegt, dass wir uns mit diesen Verallgemeinerungen eine tolle Entschuldigung für Vorurteile haben und nicht jeder ist in der Lage darüber hinaus zu denken und das Individuum zu sehen und zu schätzen. Auch: leider!
Zitat von sturmfalke im Beitrag #115Ich habe den Schluss jetzt noch einmal angehört und bin mir immer noch nicht sicher. Wie versteht ihr das? Ist nun die Idee es sei erst Donnerstag und alles gar nicht wirklich passiert, saya liegt im Bett und Hani ist in den USA und gar nicht in der Stadt, ist das nun die "Wahrheit "? Die Geschichte mit dem Brand, dem Nazi alles nur ein ausgedachter Alptraum? In der Vorstellung nun sollten "sie", die Opfer (der NSU und überhaupt) zu Tätern gemacht werden? Oder ist es passiert und sie stellt sich nur vor es wäre erst Donnerstag und sie könnte noch etwas verhindern?
Wenn ich ich festlegen müsste, meine ich, es ist ein Alptraum, der den Frauen passieren hätte könnte, aber nicht eingetreten ist. Der Brand kann ja im Zusammenhang mit dem Prozess stehen, der im Hintergrund immer wieder anklingt. Oder Saya wurde wirklich verdächtigt, zu unrecht.
Ich bin nicht dazu gekommen, das Buch noch einmal herunterzuladen, habe mir aber trotzdem Gedanken gemacht und mich auch mit anderen ausgetauscht, zusätzlich vom LK hier. Für mich geht es nicht um "die Wahrheit" in dem Buch und ich brauche keine Auflösung wie sonst in einem Krimi. Das Ende zu interpretieren, bleibt mir selbst überlassen und hat mir gezeigt, wie ungewohnt das für mich ist. Ich lese/höre sonst meist Bücher, die klassisch aufgebaut sind, ein für mich mehr oder weniger nachvollziehbares Ende haben und ein mehr oder mehr weniger stimmiges Gesamtbild ergeben. "Drei Kameradinnen" hat das alles nicht so erfüllt und ich wurde oft aus der Stringenz der Erzählung herauskatapultiert. Ob der Teil der Geschichte nun Fiktion ist oder nicht, ändert nichts an der Ernsthaftigkeit.
Bazyar bringt mich dazu, verschiedene Blickwinkel einzunehmen, Konstrukte zu hinterfragen und zeigt, dass so vieles möglich ist abseits von richtig und falsch. Irgendwie mal was Anderes, wenn meine Erwartungen nicht erfüllt werden. Spannend, woher die Erwartungen kommen, wie man geprägt ist. Ich finde, das Buch ist durchaus anregend und bietet viel Raum für Diskussionen.
Welche Platz schreibe ich anderen in der Gesellschaft zu und welchen nehme ich ein - auch so ein Aspekt, der mir letzthin gekommen ist. Ganz viel dreht sich um Argwohn, Verdacht und in Frage gestellt werden - das spiegelt die Realität von Kasih wieder. Das kenne ich so glücklicherweise nicht, wie auch die Wut und ist als Einblick spannend und traurig zugleich. Irgendwie stürzt Saya mit ihrer Wut Hani und Kasih immer wieder in Zweifel, warum sie selbst das nicht so stark erleben.
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Obwohl ich mich schwer getan habe in den ganzen Schreibstil reinzukommen, habe ich mich durchgelesen.
In der Form hab ich mich mit Migration noch nicht außereinandergesetzt. Ich hatte einiges zum Nachdenken. Ich hatte mir unter dem Titel komplett eine andere Form der Handlung vorgestellt. Drei Frauen drei Freundinnen. Klar hatte ich die Inhaltsangabe auch gelesen.
Für mich wären die drei Darstellerinnen, auch drei typische Frauentypen. Die Fleißige angepasste,die Verrückte etwas andere, die Kämpferin Ein typisches Dreigespann. Es Wurde wahnsinnig viel in das Buch gepackt, Vorurteile, Klischees, Wut,Trauer
Ich habe mich mit allem sehr schwer getan und die Form des Buchendes ließ mich etwas ratlos zurück.
Zitat von Kuhliebe im Beitrag #141... Es wurde wahnsinnig viel in das Buch gepackt, Vorurteile, Klischees, Wut,Trauer .... Ich habe mich mit allem sehr schwer getan und die Form des Buchendes ließ mich etwas ratlos zurück.
Vielleicht täusche ich mich, aber ich habe immer mehr das Gefühl, dass es den Auroren des letzten Jahrzehnts weniger um einen gehaltvollen Inhalt, sondern um möglichst auffallende, reißerische Geschichten geht. Ob diese dann ganz logisch sind ist nebensächlich! Es wird nicht mehr geradlinig erzählt, sondern Zeiten und Ereignisse werden wild durcheinander geworfen, das Ende ist oft schon am Anfang vorweg genommen oder auch völlig 'aus der Luft' gegriffen. Ich interpretiere da jetzt gar nicht viel in diese Romane hinein, die Protagonisten handeln einfach so, wie der Autor/ die Autorin sie eben handeln lässt. Und da sich Bücher ja auch gut verkaufen sollen, müssen sie schon auch immer dem Zeitgeist entsprechen.
Ja. Manchmal habe ich das Gefühl, dass eher im Hinblick auf eine mögliche Verfilmung geschrieben wird oder aber der Einfluss von Netflix und Co. so groß ist, dass Autoren nicht mehr merken, dass Bücher ein ganz anderes Medium sind als Filme und daher anderen Gesetzmäßigkeiten unterliegen.
Ich habe noch nicht so ganz erfasst, wie ihr das meint. Könnt ihr mir mal bitte Beispiele für Werke geben, die anders sind? Mit gehaltvollem Inhalt, wenig reißerisch. Die ihr vielleicht als gute/anspruchsvolle Literatur einordnen würdet? Möglicherweise gesellschaftskritisch?
Zum Interpretieren - habt ihr das in der Schule nicht machen müssen? Wir ständig. Damals haben wir uns in der Schulbibliothek aus einem Lexikon, dessen Name ich vergessen habe, die Informationen zum jeweiligen Buch kopiert und dann mussten wir seitenweise interpretieren und dabei nicht nur aus dem Lexikon abschreiben.
Gerade bei gesellschaftskritischen Büchern finde ich Diskussionen, verschiedene Blickwinkel und Interpretationen total interessant. Ich kann aber auch verstehen, dass jemand nicht so viel damit anfangen kann, wie bei fast allem.
Dass viel in das Buch gepackt wurde, habe ich gar nicht so wahrgenommen, bis es hier Thema wurde. Einfach weil das Leben halt so ist. Vorurteile und Klischees gehen für mich Hand in Hand, wie auch Wut und Trauer. Interessant diesen Zugang von dir zu lesen @Kuhliebe
@Mingararin du hattest doch "Und alle so still" vorgeschlagen. Voll das gesellschaftskritische Werk - hast du es gelesen? weil du irgendwann im Verlauf meintest, das Genre sei nicht so deins. Ist mir vorhin eingefallen, weil ich mit dem Buch begonnen habe.
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Zitat von Kuhliebe im Beitrag #141Ich hatte einiges zum Nachdenken.
Ich auch!
Zitat von Kuhliebe im Beitrag #141Ich hatte mir unter dem Titel komplett eine andere Form der Handlung vorgestellt. Drei Frauen drei Freundinnen. Klar hatte ich die Inhaltsangabe auch gelesen.
Ich hatte die Inhaltsangabe auch gelesen und war auch überrascht, wie sich das Buch darstellt. Allerdings kenne ich diese Publikumsanrede schon, deswegen hat mich das nicht irritiert.
Zitat von Kuhliebe im Beitrag #141In der Form hab ich mich mit Migration noch nicht außereinandergesetzt.
Wie meinst du das? Mit welcher Form hast du dich noch nicht auseinandergesetzt?
Ich werde auf alle Fälle auch noch irgendwann ihr erster Buch hören. Meine Wunsch-Leseliste ist allerdings schon so arg lange
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aquadiparma: "Ich habe noch nicht so ganz erfasst, wie ihr das meint. Könnt ihr mir mal bitte Beispiele für Werke geben, die anders sind? Mit gehaltvollem Inhalt, wenig reißerisch. Die ihr vielleicht als gute/anspruchsvolle Literatur einordnen würdet?"
In den letzten Jahren haben mich neben dem Nature Writing Buch "Querkus", das zwar sehr gut zu lesen, aber doch eher ein Sachbuch ist, eigentlich nur zwei 'moderne' Bücher wirklich angesprochen. Das eine war von Debora Feldmann: "Unorthodox", die ihr Leben in einer extrem konservativen orthodoxen Famile beschreibt. Da bleibt man wirklich ratlos zurück, mitten im hippen NY eine chassidische Gemeinde anzutreffen, die sich im 21 Jahrhundert derart bedingungslos den striktesten Regeln und Vorschriften im Namen ihrer Religion klaglos unterwirft. Darüber innezuhalten und nachzudenken macht für mich Sinn, weil es ein reales Leben zeigt.
Das zweite Buch, das mich wegen der Idee und ihrer überaus witzigen Umsetzung faszinierte, war " Er ist wieder da" von Timur Vermes. Ja, der Inhalt ist auch " erdacht", aber durchaus logisch aufgebaut. Betrachtend geschildert macht es trotz aller Gags und Witzigkeit sehr nachdenklich. Auch dieses Buch schildert die Vielfalt und Unterschiedlichkeit menschlichen Handelns, aber der Autor erzählt, er wertet nicht.
Das zweite Buch, das mich wegen der Idee und ihrer überaus witzigen Umsetzung faszinierte, war " Er ist wieder da" von Timur Vermes. Ja, der Inhalt ist auch " erdacht", aber durchaus logisch aufgebaut. Betrachtend geschildert macht es trotz aller Gags und Witzigkeit sehr nachdenklich. Auch dieses Buch schildert die Vielfalt und Unterschiedlichkeit menschlichen Handelns, aber der Autor erzählt, er wertet nicht.
Das wundert mich jetzt! Du hast so oft geschrieben, dir sei Fiktion zuwider.
Also, wenn die Handlung, Adolf Hitler sei wieder da, nicht Fiktion ist, dann weiß ich auch nicht.
Das oben ist meine private Meinung. Mein pers. Empfinden. Meine Wahrnehmung.
@Mingararin du hattest doch "Und alle so still" vorgeschlagen. Voll das gesellschaftskritische Werk - hast du es gelesen? weil du irgendwann im Verlauf meintest, das Genre sei nicht so deins. Ist mir vorhin eingefallen, weil ich mit dem Buch begonnen habe.
Habs mehr mit feministischen Themen
Im Grunde lese ich am liebsten Krimis ohne viel Blut und Folter. Mehr Kuschelkrimis mit einem gewissen Humor und interessanten Figuren (bitte ohne Alkoholprobleme und auch nicht pers. in den Mord involviert)
Andreas Föhr mag ich recht gerne. Grad auch die "Eisenberg"... Aber ich glaub, Lesekreis sollte bissl "anspruchsvoller" sein oder?
Ich nehme ihn auch gern zum Anlass mal über meinen bequemen Tellerrand zu blicken, wenn mich ein Buch anlacht.
Das oben ist meine private Meinung. Mein pers. Empfinden. Meine Wahrnehmung.
Zitat von ralice im Beitrag #142... sondern um möglichst auffallende, reißerische Geschichten geht. Ob diese dann ganz logisch sind ist nebensächlich!
Ich interpretiere da jetzt gar nicht viel in diese Romane hinein, die Protagonisten handeln einfach so, wie der Autor/ die Autorin sie eben handeln lässt. Und da sich Bücher ja auch gut verkaufen sollen, müssen sie schon auch immer dem Zeitgeist entsprechen.
Also wenn es um einen reißerischen Inhalt geht, ist "Er ist wieder da" sicher ein Paradebeispiel
Das oben ist meine private Meinung. Mein pers. Empfinden. Meine Wahrnehmung.
Im Grunde lese ich am liebsten Krimis ohne viel Blut und Folter. Mehr Kuschelkrimis mit einem gewissen Humor und interessanten Figuren (bitte ohne Alkoholprobleme und auch nicht pers. in den Mord involviert)
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Ich nehme ihn auch gern zum Anlass mal über meinen bequemen Tellerrand zu blicken, wenn mich ein Buch anlacht.
Bei mir genauso. Wobei ich was Alkoholprobleme betrifft, den "The Punishment She Deserves" von Elizabeth George doch im Hinblick auf dieses "Verdeckungsverhalten" etc., was ich auch im RL schon beobachtet hatte, total spannend und gut beschrieben fand.
Feministisch und Krimi: früher habe ich Amanda Cross geliebt, aber das hat sich für mich etwas überlebt.
Aber hier geht's ja eher um was Literarisches.
Und ich fand es schon mal super, dass der Lesekreis mich motiviert hat, mal was anderes als meine ewigen Krimis zu lesen, und es mich auch gepackt hat. Krank auf dem Sofa liegen, als ich es ausgeliehen habe, hat natürlich geholfen. Meist hab' ich nicht so recht Zeit, auf Zuruf ein Buch zu lesen.
Tut mir auch leid, dass ich hier nicht so recht mitdiskutiert habe, weil's im RL wieder so hoch herging.
Mir gefällt die Idee, das Ende so zu lesen, dass alle drei eine Person sind sozusagen - oder das, was die einer Person sein könnte.
Trotzdem: ich bin da naiv oder altmodisch, ich nehme die Personen, die mir im Buch begegnen erstmal für "bare Münze", also im Kontext der Handlung, deshalb wusste ich mit dem Ende nicht so recht was anzufangen.